【烈女復刻 2】性商店開展　黃嘉瀛：標籤愈多愈安全

藝術家黃嘉瀛

性，女性主義，情色，女體。

「大家一做關於我的 research，就一定找到這些關鍵詞。」畢業於中大藝術系的黃嘉瀛，未讀完書已經打響名堂。她曾經套上頸圈裸身跪地，曾經在作品圖冊寫明「求包養」，又在畢業展上陳示情色刊物女性性器官大特寫拼貼，一度招來校方關注，最終作品貼上「18禁」封條，外圍拉上紅白膠條……

黃嘉瀛，講呢啲！

說到香港的女性主義藝術家，大家會想起她；講起情色創作，大家也會想起她。黃嘉瀛的名字，跟一連串與性相關的關鍵詞扣上關係，而她本人卻不以為然：「跟著別人的印象走太辛苦，將時間放在處理這些標籤，好戇居囉！」

黃嘉瀛在性商店開展

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不跟著別人走，行自己的路，說很容易，做很難。

對於性事毫不迴避的黃嘉瀛發現，女生在網上發表性欲望的言論，總是受到抨擊；甚至只是 like 一個介紹性知識的網站，大家都會覺得「唔好意思」；穿著緊身短裙，被視為「嘍（音 lau3）屌」；到性商店購物，更被標籤為「淫婦」。她笑著搖頭：「其實都是好刻板的形象。女人有性欲，不代表你要遭受歧視。」

I am no_ asking for it.

黃嘉瀛放在櫥窗的點題作品

黃嘉瀛以此為題，創作一系列共 11 件裝置，在女性友善的性商店開展，選擇地點已經是一種挑戰傳統的宣言。命題刻意保留一個空格，希望由觀者自行填上，「好多人填 t，但亦有人填上 w。我想說的是，詮釋的主動權應該在每個人手裡，而非由社會大眾決定。」

櫥窗裡面放著一面寫上題旨的鏡，旁邊則是相片拼貼，滿滿盡是女性翹起屁股的姿勢，「為甚麼女人跪下來，翹起屁股，就是 asking for it？為甚麼這個姿態會引起人們性聯想？女人 asking for it 又是否有錯？」她認為，類似的影像在廣告和影視作品隨處可見，就像《變形金剛》女角的洗車姿勢，也被視為性象徵，「有些人不知道，他們已經習慣了物化女性，不斷剝削利用。十個人想法如此，便會變得『正常』。」

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批判女性的，不光是異性。黃嘉瀛發現，女性對女性的批判，往往更為尖酸刻薄。有人為此命名為「現代獵巫」 (modern witch-hunting)。她以電影《女權之聲》為例，美國早前婦女爭取投票權，平權運動卻被部分女性形容為「破壞與男人的和諧關係」。在她眼中，這些批判女性的女性，猶如斯德哥爾摩症後群。

跟男人一起痛罵淫婦，從而證明自己是一個貞節的女人；依附男人換來安穩的生活，維護既得利益；附和男人權力，以獲得社會地位或工作優勢……黃嘉瀛感嘆，「獵巫，無須思考，是一個容易飾演的角色。明明大家性別相同，卻又彼此傷害更深。」

抓住獵巫的概念，黃嘉瀛用標本木盒承載各種性用品，盒面玻璃繪畫各種各樣古代懲罰女人的情狀。昔日用以懲罰的刑具，部分保留到今天，例如乳頭夾、繩縛、口塞球 (ball gag) 等，現在成為尋找歡愉的推手。痛苦與快樂，被虐與施虐，從性別到權力，她以現成物拼湊成作品，用口號文字引導思考，鼓勵人們用自己的方式，將零碎的片段串連出自己的詮釋。「沒有判斷，沒有直接的答案，人們用甚麼線索串連，更是有趣。」

黃嘉瀛以性用品置於作品內，並繪上獵巫相關的圖像

主張女性身體自主，黃嘉瀛強調作品不是「反對」(against) 標籤女性，而是揭露 (disclose) 更多女性身份的可能。守著貞操，不代表古板；反對婚前性行為，也只是個人的堅持，她認為各人有自己的生活標準，誰都沒有批判別人的權力。對於標籤和身份，她並不抗拒，甚至認為「愈多愈好」，「沒那麼容易被看穿底牌，不那麼容易被人平面地解讀，更有安全感」。

女人，不是飛機杯，不是肉便器，可以是男人的老婆，可以是男孩的媽媽，更加可以是她自己。一個女人的價值，不因男人的存在而定義。「做女人，可以享受各種不同的身份，一時想這樣，一時又想那樣，其實是可以流動的。」黃嘉瀛如是說。

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I am no_ asking for it

展期：即日起至 4 月 1 日
地點：Sally Coco （銅鑼灣富明街寶富大樓 3 樓 B 室）

文／grace