【港獨登場．上】他們是何時變成「獨派」的？
「香港獨立！香港獨立！香港獨立！香港獨立！香港獨立！」
2016年8月5日在金鐵政總底下、立法會大樓旁的添馬公園，香港民族黨舉辦了號稱為「香港史上首個港獨集會」。大會宣佈，集會有逾萬人參與。
參與集會的，有拖著男友、嬌滴滴的短裙美少女，有西裝革履的年輕人，有草根打扮的阿叔阿伯，甚至有家長帶同小朋友到場，幾個六、七歲的男孩滿公園的跑；集會中，亦不乏昔日留守金鐘、旺角的「鳩嗚團」、添美新村長者。一名兩年來逢抗爭場合必到的婆婆，興奮地向記者表示，「嘩！真係好耐、好耐，未試過見返咁多人啦。」
民族黨召集人陳浩天在台上振臂疾呼，帶領坐滿添馬公園七成草地的民眾高喊：「香港獨立！」從少女到阿叔，都一同和應。
陳浩天強調，大會不會阻止群眾的自發行動，「依個係我哋（同過往集會）嘅分別」。另一個分別，是台上講者可以隨便爆粗，也會聽到「蝗蟲」等被傳統社運派系視為歧視的字眼；這在過往的集會中，難以想像。
兩年前，在同一片草地上，群眾還在望著寫有「命運自主」的大台，喊「我要真普選」；誰會想到，還不到兩年，喊得震天響的，已是「香港獨立」。明明幾個月前，我們還在討論「泛民、本土」之分，突然之間，社會談論的，變成了「統獨」問題。
世界變得好快。兩年前這個時候，社會還在討論中共的強勢，將湯家驊、十八學者這樣的中間溫和派，逼入絕境，逼到溫和派空間完全消失；今日，連湯家驊的徒弟楊岳橋，甚至作為「激進泛民」的社民連、人民力量，都已被不少民眾嫌棄太溫和、立場「模糊」。
一年前，「港獨」是社會上極為邊緣的訴求，每當在新聞中看到「港獨」二字，很多人會笑，心諗又有大陸官員、大陸黨報走出嚟發噏風，要藉故封殺邊個邊個，覺得「港獨」不過是北京構陷港人、加強打壓的借口；今日，本土派領袖如「香港民族黨」陳浩天，以及（已表態不支持港獨）「本土民主前線」梁天琦等人，談及「香港獨立」四字，言必「這是百多萬香港人的聲音」。
7月24日，中大傳播與民意調查中心發表最新民調，問及市民對2047年後香港前途的取向，結果顯示有17%受訪市民「非常支持」／「幾支持」香港獨立。民調既出，本民前的梁天琦、民族黨的陳浩天，言及港獨必提「香港百幾萬人嘅聲音」。17%，放大到全港，就是超過124萬香港人。
8月5日，民族黨添馬公園集會現場。攝：朝雲
從光復香港 到香港獨立
現時的「獨派」，不少在不久以前，還被稱作「本土派」。
包括「本土民主前線」，在新東補選期間，口號亦只是「光復香港 時代革命」，並未明確主張港獨，坊間主要以「建制、泛民、本土天下三分」來分析該次補選，「獨立」一說未有太大關注，梁亦未有被標籤為獨派，主要還是「暴徒」；雖然梁天琦曾在一次電台論壇上稱，「香港獨立是一條出路」。
過去一年半，在傘後那迷失與無力感蔓延的氛圍當中，「本土派」搶佔輿論陣地、攻擊民主派內的「建制」（即泛民政黨及傳統社運圈），主張的是「勇武抗爭」、「香港民族」及「沒有大會 只有群眾」。
這些口號，與佔領運動失敗造成的挫敗與無力感互相加乘，足以在網絡世界將傳統社運派擊殺得潰不成軍。網絡上，私怨謾罵在社運界不絕於耳，而街頭運動現場，互相指罵的不單單是黃絲與藍絲，還有本土派與民主派/社運人士。
視泛民本土為同一「黃絲」陣營的人，會感嘆大家何以「內閧」；但身在漩渦中的人卻道，這是明明白白的路線之爭。
然而，本土派提出「港中區隔」、「香港民族」，但並未喊出一個實質的、大異於基本法框框的政體想像。「勇武抗爭」與否只是手段問題，而港人優先與本土主義，也並非直接回應香港前途問題的主張。至於「港獨」，即使在本土派當中，也是非常邊緣的聲音，至少在枱面上是非常邊緣的聲音。
「左」與「右」撕殺得厲害的同時，本土的圈子內部亦是刀光劍影，不同本土派系互咬，兇險程度不亞於本土與「左膠」之間；不少行動上的嘗試，路線上的論述建構，都沒入「真本土」與「偽本土」的無休止爭論之中。
而今時今日成為本土派面孔的「本土民主前線」，在走到今日的位置上之前，一直是被本土派內「既有勢力」針對的對象。
大眾或只記得黃台仰在光復行動後，被質疑運動倫理時高舉群眾主義的一句「殺人都唔阻止」，覺得本民前的面目，與其他本土派一樣不可理喻；但在圈子之內，本民前一直被譏作「本土中的左膠」，腹背受敵，陷入兩面不是人的艱難處境。
早於2015年2月，本民前成立之初，黃台仰就表明不認同「對人唔對事」、「因人廢言」的模式，主張打破勇武或和理非、溫和或激進等「二元對立」1。
這樣的取態令本民前在本土派的圈子內吃盡苦頭。2015 年，因協助農曆新年小販開檔後執垃圾、掃街，本民前被質疑是「左膠底」、「偽本土」。同年 9 月，黃台仰出席由「左膠」政黨組織的反黑警遊行，被視作「通匪」，最終要在網台節目中公開道歉2。
本土派內部紛爭，一直是《文匯》、《大公》、《HKG報》等建制媒體津津樂道的話題。
之後，黃台仰答允與學聯前副秘書長岑敖暉，出席同一個論壇。消息公佈後，一名網民揶揄黃台仰再與「左膠」同場愚蠢之至：「你勁鬧佢，啲人又話你做戲； 你鬧少啲，啲人又話你無鬼用; 你唔鬧就仲衰。 呢個就係黃台仰低能之處，將自己放係必敗之地。」
但這個低能、將自己放於必敗之地的黃台仰，最終與他慧眼力邀加入本民前的拍擋梁天琦，將「本土」帶入香港政治主流。
今年二月，先有旺角騷亂、後有新東補選，令本民前的梁天琦由一個幾乎被傳媒忽視的參選人，在20日內成為奇蹟，一舉拿下 66,524張選票。梁天琦憑藉其能言善辯的個人政治魅力，面對泛民中人楊岳橋展現出就事論事的風度，加上身負被控「暴動罪」可能承受的十年刑責，打破了外界對本土派只識謾罵、「鳩衝」、只講不做的印象，得到了15%選民的授權。
不同媒體、評論人總結補選，都說香港政治局面，已然天下三分。「本土派」，從一支外界無從理解的雜牌軍，演變成有實力進入議會的三大派系之一。得票可見，「本土民主前線」、以至本土派的支持者，亦已從「勇武抗爭」中走過來的抗爭參與者，擴大至一般意義上的年輕人。
雖然本民前本身亦身受本土派內明槍暗箭的攻訐，黃、梁二人少有參與、並嘗試導正這股以怨恨主導的洪流，但當梁天琦以「好pure好true」之姿，肩扛本土派的大旗昂首走入主流視線之時，泛民／傳統社運圈早已因本土派的猛攻而元氣大傷，在年輕人之間的支持度顯著減弱：當然，這亦與泛民自身未能提出令民眾信服的路線有關。
不論過程如何，派系既成，輿論關注有了，話語權有了，支持者有了，能在主流站穩陣腳的政治明星也有了，接下來，就差一個清晰有力的政治綱領了。
直到今年三月，昔日各院校退聯組（退出學聯關注組）成員等人組成「香港民族黨」，明確主張「香港獨立建國」作為綱領。四月，梁天琦則在接受BBC訪問時表示，本民前的長期目標是「推動香港獨立」，但這次表態並未引起太大討論，傳媒仍以「本土派」稱之。一直到七月中港府宣佈增設「確認書」，「港獨」才從中聯辦官員口中刻意羅織的說辭，轉化成一個在公眾眼中有形有實的派系。
「本土派香港抗爭史觀」
民族黨的集會熱鬧非常，除了本地記者，歐美、日本傳媒亦蜂擁而至，攝記、文字記者不下百人。世界的確在關注這個「港獨集會」。畢竟，這確是香港首次有這麼多人，一同公開地、昂首高喊「香港獨立」。
但在添馬公園民族黨的集會上，宣揚的除了「香港獨立」，還有一套異於主流的、對香港抗爭脈絡的記憶。教泛民支持者驚訝的，或許是這個集會對「過去」的詮釋，原來真的得到這麼多人認可。
「各位，我哋要準備接管社會、接管自己嘅將來，香港將會交到我哋手上。香港過往嘅民主路，最大問題就係得反對，無諗過要執政。」陳浩天說。
聽到這裏，台下部份記者面面相覷。泛民冇諗過執政？公民黨創黨之時，不就是以「成為執政黨」作為目標的嗎？
沙田區議員陳國強，則以此闡述泛民本土之別：「如果今晚我哋一萬人衝政總，必定唔成功！點解？唔係話警察阻住，如果泛民班友知道我哋有一萬人準備衝政總，佢哋一定派二萬個auntie、同學生去包圍政總，阻止我哋衝擊！」
有講者則直指香港人過去一直「冇做過嘢」，起步太遲。「呢十九年間，你哋，係無做過嘢嘅。…從泛民組織嘅集會嗰度，係得唔到任何嘢 … 香港人你哋起步得太遲喇，你哋要急起直追。」民族黨發言人周浩輝說。
現場所見，有與會者會在聽到這些針對泛民和社運人士的狠批時，微微搖頭，或面露不滿之色；但更多的人、全場成千上萬的人，則報以歡呼，拍掌，大笑，以表認同。
陳浩天
觀乎台上講者的發言，這幾乎是一個與香港民主抗爭脈絡斷裂的集會。本地學術界分析回歸後的民主運動浪潮，多以2003的七一大遊行為起點，經歷2007年的天星皇后保衞運動，2010反高鐵、2012反國教，2013新界東北、港視爭議，到2014年雨傘運動。
本土派會說，喂，運乜X嘢動？是雨傘「革命」啊。「本土派」正在建構，或已經建構出自己的一套抗爭史觀，而這套抗爭史觀的起點，是2014年的人大831落閘、雨傘「革命」。回想當時有關該叫「運動」或是「革命」的爭論，當日一批民主派學者聯署，指佔領沒有「推翻政府」之意、承認現政府，因此應作「運動」。
「運動」與「革命」之爭，早已預示了今日的局面。
在這套「本土派抗爭史觀」當中，泛民與被為譏為「左膠」的社運人士，到底是甚麼？妥協、消耗民氣、變相維穩、和理非。這些指控大眾即使不認同，或許也還可以理解為何會出現，但在本土派群眾心中，泛民及傳統社運圈還是「阻人衝」、「篤灰」、「爭取三十年一事無成」的代名詞。在集會上，問到一位2012年起參與社會運動年輕人，究竟是何時轉向本土以至港獨的？他說，是從周永康「說升級是為了證明升級無用」3，從那時候起轉投本土。
或許在大眾媒體、整個非建制陣營的群眾中，這些指控很多都是無稽之談、或至少是存疑的；但在本土派內、甚至是不少年輕人之間，已成為事實性共識，是對「抗爭」的經歷不容置疑的共同記憶。
記憶之別，不只如此：除了對「過去」的詮釋有異，相差甚遠的，還有對派系的定見。
全場一同高喊「香港獨立」時，陳浩天說，這是為了上國際新聞，五個被DQ的候選人要在台上大合照，是為了上頭條。講者之一無妄齋亦形容，香港獨立的勢力終於「有個大會、有個大台」。
一些過去處於本土派對立面的社運人士充滿質疑，認為這個集會的每一個面向都是本土派的自我推翻：拆了大台，築起另一方大台；屌人唔勇武，自己又搞和理非；話唔阻人衝，但其實都冇人衝 … 連「大合照」都出嚟，爭在未唱歌咁解。他們不解，如今本土派「華麗轉身」，何以未受質疑、未如他們往日攻擊的泛民、「左膠」一般被本土派的支持者唾棄？
因為，「群眾主義」、「勇武抗爭」，或許確是令民眾離棄泛民、傳統社運圈，轉而支持本土派的有力說辭，卻不是民眾支持「港獨」的原因。
從人數上看，這次集會的「成功」是毋庸置疑的。那些腥風血雨的社運恩怨情仇，其實有多少人有興趣了解呢？
對群眾而言，「港獨」本身，與大唔大台、勇唔勇武那些爭論，其實沒有甚麼關係。
8月5日民族黨集會現場
支持香港獨立的民眾在想甚麼？
「其實你就咁睇，個形式上（同傘運期間的集會）係一模一樣，只係音響、organization上差啲。」集會參與者、25歲的張先生雙手張開，比劃出添馬公園內群眾的範圍，「只係內容唔同。」
張先生坦言，一開始見到陳浩天聲稱要搞「絕對和理非」集會時，以為陳在說反話，深信是夜必有後著；但到場後他又覺得，搞個集會「曬馬」，驗證一下「港獨」究竟有幾多人支持，也沒甚麼不好。他指自己是最近才開始思考「獨立」的議題，但以為「香港應該冇乜人支持呢樣嘢，大家都係FB 9up」；當他看到全場一同高喊「香港獨立」時，確實心生感動。
在集會較後方，一位23歲的參與者告訴記者，她是從反國教開始參與社會運動的。「我以前同好多人一樣，覺得爭取到民主就OK，但之後發覺係冇可能。中國統治下，冇可能有民主。」
今日她身在港獨集會，又如何看待昔日曾經支持的那些社運領袖，現在高舉的「自決」旗幟？「黃之鋒好似停留在泛民咁嘅層次，支持佢都冇咩用。我覺得梁天琦嗰套清晰啲，只有香港獨立先係出路。」
外界或者認為，本土派民眾都痛恨、或喜歡恥笑泛民雙學等「左膠」，但記者在現場隨機訪問近十名參與者，對被標籤為「左膠」的民主派/社運人士都沒太負面的評價，甚至對其處境表示諒解，僅指大家是理念不同。數名受訪者不約而同，作出類似評價：泛民睇形勢，而港獨是唯心。「我覺得，梁天琦不似其他人隨大勢，而係選擇企出嚟，為自己相信嘅嘢發聲。」一名中三女生說。
「國教時代嘅黃之鋒，講嘢都非常有感染力，帶領到人民；但佔領完後，黃之鋒嘅立場開始唔清晰，好似想等吓、睇吓香港有咩變化，再去跟隨，而唔係好似國教咁，帶領市民去改革。」另一名20歲的大學生如此形容。「梁天琦帶領到人民改變，傳統泛民只係跟隨民意嘅人。」
這位大學生並說，其實「港中區隔」、「限制新移民」等等立場，早已植根心中，是在接觸本土論述後，「先將呢啲理念，歸納成『香港獨立』四隻字」。
值得注意的是，當大家談港獨，談的都是梁天琦。記者現場所見，在梁天琦發言後，集會人數顯著減少，原本擠得水泄不通的公園通道亦稍顯疏落。
「其實佢哋嗌獨立，都冇咩實際方法。」自稱陳雲忠實支持者的阿Ken，以帶有懷疑的眼光看向寫著「捍衞民主 香港獨立」的大台。「大家都係激情覺得：係！一定要獨立！咁其實點樣獨立到呢？」阿Ken說罷，開始向記者詳細介紹陳雲的城邦建國永續基本法，並指陳雲的講法「太書卷氣」，不及獨派激動人心。他又主動提到，梁天琦今日「直頭好似明星咁」，令他想起黃之鋒，而「黃之鋒當年都曾經係一個好有希望嘅領袖」。
50多歲的林伯，參與維園六四集會多年，當晚孤身一人到場。林伯坐在添馬公園的台階上，向記者解釋支持獨立的原因：「梁天琦講到最深層次嘅問題，就係中共政府、就係『一國兩制』而家已經完全失效咗，中共已經插晒手管治。」
聽到這裏，記者記起二月新東補選期間，梁天琦與楊岳橋在無綫選舉論壇上，曾辯論香港是否仍「有險可守」，片段在社交網站廣傳。如今看來，梁天琦DQ事件過後，很多人對於香港是否仍有險可守，都有了新的體會。
被問到何時從爭取真普選，轉向支持獨立，林伯直指「香港獨立冇可能」，但認為採取較激進手段，「如果令中共肯讓一步，畀你民選特首，都好吖。」
但林伯心水清，隨即慨嘆：「唉。香港有真普選，同獨立都一樣嚕，（對中共而言）畀你香港人自己話事，同獨立都係冇區別。」
換言之，在他眼中，爭取真普選，同香港獨立，已經一樣咁難。
港獨的意義
回到讓獨派號稱得到百幾萬人授權的中大的民調。當大家喜歡引用「17%港人撐港獨」的同時，更有趣的是，在同一個民調中，對「本土派」持正面觀感的受訪市民，只有16%，稍低於支持獨立的比率。而認為港獨「有可能發生」的受訪市民比例，僅為3.6%。
結合上文，可以粗略得出兩個結論。一、支持港獨的人不一定就完全擁抱本土派；二、支持港獨與否，與港獨是否可行無大關係。
17%香港人支持港獨，為甚麼？
今年五月，旅星香港學者陳永政在《端傳媒》撰文，強調〈回應港獨，須正視其道德意義〉。陳永政寫到：
「港獨支持者是在清楚現實限制，並了解成功機會甚微的情況下，仍然決定支持港獨。…筆者相信，這是因為港獨已逐漸演變成一個超越簡單利害計算的『道德號召』。… 港獨運動，是部分香港人因為中方不斷違反承諾而對一國兩制徹底失望，繼而出現的道德要求。」
或許在研究港獨的可行性、港獨的手段、港獨的後果之前，我們可以先想想，為甚麼有這麼多香港人，支持一個最激進亦最不可行的主張。
為甚麼要追求「港獨」？下一篇，我們請「現在不支持港獨」的梁天琦，回答這個問題。
攝：朝雲
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1 《立場新聞》2015年3月報道：〈提倡「沒有大會」的組織 ─ 訪本土民主前線黃台仰〉
2 黃台仰在《立場》舉辦的〈立法會選舉與港獨思潮〉對談活動中，回應主持庫斯克提問時表示，自己當時只是就對事件的處理手法道歉，而不是為自己參與泛民組織的活動、與泛民組織一同行動而道歉。
3 有線新聞於2014年12月底播出學聯秘書長周永康，記者旁述稱「旺角清場之後，處於疲態嘅學生，決定將行動升級…佢哋咁樣做，原來係想證明，激進，未必有用」；周永康後來多次澄清，有關旁述是記者的個人看法，並非他受訪時表達的意思。
4 講到六四集會，林伯澄清，近兩年去的是「激進」的六四集會，並強調他講的不是「熱血嗰邊」，而是港大。「大家一樣咁激進，但（熱血公民）冇港大嗰邊啲理論咁有感召力。要有一定嘅理論，先感召到大多數人嘅。」