【概觀民主黨．大佬文化 1】原來大家一直誤會了嗎？

李柱銘、司徒華、張文光、李永達、楊森、何俊仁、劉慧卿（由左至右）

民主黨和「大佬文化」，一直分不開。

數字說明一切。用 WiseNews 搜尋 1998 – 2016 年香港報刊，提及「大佬文化」的文章共有 633 篇。再以「民主黨 ＋ 大佬文化」搜尋，結果顯示有 489 篇。換言之，過去 18 年來，香港報刊近八成有關「大佬文化」的文章，都與「民主黨」扯上關係。

以上統計方法或略為粗疏，卻多少反映了多年來大眾、傳媒，對民主黨「大佬文化」的取態。

有關「大佬文化」的討論，最早見於1998 年。當年，以陶君行為首的「少壯派」炮轟民主黨大佬壟斷權力，主宰決策。誰是大佬？不是時任黨主席李柱銘。根據報道，當年他似乎是權力被架空那一位。少壯派成員認定，真正大權在握的，是李柱銘身邊的張文光、李永達、楊森。

為此，繼「大佬文化」後，他們又發明了另一詞彙：「張李楊集團」。

十八年過去，時移世易，「少壯派」已成歷史名詞。然而，「大佬文化」、「張李楊集團」之說，卻仍然纏繞民主黨眾人，甚至深入民心。

不過，在深究民主黨是否存在「大佬文化」前，我們得搞清楚，到底何謂「大佬大化」？

民主黨 facebook 圖片

定義

攤開歷年來批評民主黨的評論，不難歸納，所謂「大佬文化」，指的基本上都是兩件事。

一是指黨內有些「大佬」，如李柱銘、司徒華，資歷過人，地位超然，就算沒有實職在身，一舉手一投足一句話，依然能夠在黨內發揮巨大影響力。

李柱銘和司徒華一樣，是反對派民主黨的「創建」人，當過多年的黨主席和立法機構議員，是民主黨中「大佬文化」的主要代表人物。（劉迺強）

民主黨有大佬文化早就不是新聞了，任何政黨也可能會有幾個開國功臣，雖不在位但仍然享有元老的權威，一怒一笑皆可動天下，例如共產黨。（梁文道）

二是批評黨內決策不民主，基層黨員、年輕乳鴿被冷落，大小事務時常由三兩個領導層說了就算。

「大佬文化」除了有大佬本人之外，還要有願意跟隨大佬的一群人，才能成事。結果就造就了一個一點也不民主的民主黨。（程介南）

司徒華對教協的管理方法，跟他後來搞支聯會、港同盟、民主黨都一脈相承，很傳統左派化。首要考慮就是防滲透，很不民主；民主黨的「大佬文化」便由此而生。（劉迺強）

回顧近幾年的紛爭，批評民主黨充斥「大佬文化」的聲音不絕於耳。而事實上坐在民主黨領導位置上的，來來去去都是那十幾個老臉孔。黨內的權力運作，很可能並不夠民主。（徐承恩）

對於這兩點批評，民主黨人都有話要說。

大佬

沒有人否認，民主黨內有大佬。

「由九十年代數起十幾年，都是那批領導層。你所說的張李楊，加埋何俊仁、李柱銘、華叔，數埋五六個人，是唯一由開始到現在都未斷過的。所以才予人印象是，他們掌控個組織。」說話的人，是「張李楊集團」中的「李」，李永達。

但有大佬，不代表有大佬文化。起碼，林卓廷是這樣想。

林卓廷

林卓廷曾為民主黨擔任主席助理多年，輔助過楊森、李永達、何俊仁三代黨主席，其後離開，改往廉署任職。2011 年，他重返民主黨擔任總幹事，與現任主席劉慧卿緊密合作，今年立法會選舉劉更會退下來，排在名單第二位，為他抬轎助選。

由於與幾任主席關係密切，幾年前有雜誌訪問林卓廷時，曾形容他是民主黨的「親生仔」，如同李克勤之於 TVB — 明顯在暗示，林之所以在民主黨扶搖直上，全因得到大佬蔭庇。聽起來，又是大佬文化的體現。

林否認。「這班人（大佬），我日日對住佢，我不覺得他們在做戲。他們真是有自己的理念。你可以話佢方法戇居、老套，但他們有他們的原則。」林卓廷說，他是打從心底尊重、信任這班大佬。

正因如此，每當外間批評民主黨有大佬文化，他都特別上心。「這個世界永遠都有領袖。…如果 so-called 大佬有哪個決定做錯了，你（批評者）就應具體地講出來。不然，如果他的決定是對的，這叫做 leadership 呀！」

在林心目中，民主黨眾長輩展現的，正是 leadership，不是大佬文化。

尹兆堅亦認為，長幼有序是很正常的事。「如果資深黨員德高望重，我們會尊重他。」以李柱銘為例。「他講句話影響力大過我們這些有職位的，我覺得好正常，他今日的 prestige，不是 come from nowhere 的。」

因此他強調，自己對長輩的尊敬，不是被迫，而是發自內心。「唔知點解，咁都被理解為大佬文化。」他慨嘆。

尹兆堅

乳鴿有乳鴿信任的大佬。上一代也有上一代尊敬的大佬。

例如司徒華。多年來，一直有批評指，司徒華生前於民主黨雖沒擔任高職，但一直大權在握，儼如獨裁者。

但有受訪的民主黨人卻說，華叔之所以地位超然，成為大家公認的「大佬」，不是因為黨內「大佬文化」盛行，而是因為華叔本人的付出。

「華叔每次會議都會做足準備。他到六、七十歲都仲會寫講稿，事前有思想準備，諗通透先去講，自然容易有真知灼見。」張賢登在黨內任秘書長多年，跟華叔開過無數次會，至今仍然印象深刻。「當他長期這樣做，有真知灼見，發言就特別有影響力，大家自然尊重。」

他說，華叔的影響力就是這樣一點一滴積累出來。「我不覺得大家是盲從，只是他諗得清楚，我們認同他的想法。」

外面的人眼中的「大佬文化」，局內人看來，完全不是那回事。

卿姐

多年來，每次提起民主黨的「大佬文化」，外間必會將黨內乳鴿形容為受害者。也難怪大家這樣想，既然「大佬」當道，被欺壓的理應就是年資尚淺、地位低微的「細佬」。

例子似乎多不勝數。其中一次發生於今年 2 月底民主黨黨慶。黨慶晚宴上，七名乳鴿，尹兆堅、羅健熙、區諾軒、柴文瀚、許智峯、鄺俊宇、袁海文，一同獻唱《抗戰二十年》，送給即將退位讓賢的黨主席劉慧卿。場面似乎相當溫馨。

圖片來源：袁海文 Raymond Yuen facebook 專頁

但背後原來另有內情。據報道，這場表演原來是由港鐵主席馬時亨要求。話說乳鴿之一的尹兆堅去年底接受報章專訪時稱，卿姐等前輩形象與新一代格格不入，應該退下火線。財政上支持民主黨多年、又與劉慧卿相熟的馬時亨看到報道，大感不悅。他認定乳鴿不應對前輩無禮，更要脅黨慶不捐錢。

經過張文光交涉，馬最終答允，只要乳鴿們於黨慶晚宴上唱首歌送給卿姐，他就會捐錢。

我們向尹兆堅重提舊事，他的回答是：「唔回應喇，（件事）已經講完哂喇。」

得罪卿姐，便被要求唱歌賠罪。這看來像是民主黨「大佬文化」又一明證 — 雖然一手促成的，是馬時亨。

但有趣的是，在不少乳鴿眼中，黨主席劉慧卿本人和「大佬」兩個字，原來拉不上什麼關係 — 即使外界一直這樣以為。

「其實阿姐好聽意見的。你有機會就鬧佢吖，如果道理講得啱，她完全接受的。」林卓廷笑言。

他時常跟劉慧卿接觸。有次會議劉慧卿曲解了林說話的意思，林便當著對方面前拍枱，大罵反駁。相當大逆不道。

「唔好咁勞氣，我不是這樣意思。」事後劉慧卿給他發訊息。

許智峯

談起黨主席，許智峯則想起另一件事。去年三月，有網民發起「反水貨」行動，期間有人「踢喼」，又有女童受驚，引起爭議。有記者即日聯絡劉慧卿，問她民主黨如何回應事件。結果劉在接受訪問前，卻先打了一通電話。

話筒另一端，正是許智峯。「阿峯，如果我咁講，你接唔接受到？如果係你，你會點講？」由於許是黨內較傾向激進抗爭的一員，劉慧卿代表民主黨發言前，想先徵詢對方意見。

劉慧卿就算是大佬，也是個懂得不恥下問的大佬。

「我話，我唔會用譴責的字眼囉。對旅客、自由行不禮貌，社會大眾未必接受到，但更加應該譴責的，是政府。」許智峯當時對劉慧卿說。最終劉採納了意見。「我咪覺得，自己影響到黨在公眾的形象囉。」他很滿意。

劉慧卿直認，這是她的風格。「我係好鍾意包容嘅。有些意見，如果大家有矛盾的，就要聽。」她明言，聽完意見不一定全數接納，黨員們也不一定人人滿意，但這樣做始終有必要。「因為有些人會知道你會聽。就算你最後對記者講的，不是他的意見，也最少知道你走過一轉。」

連已退黨的狄志遠，也對劉慧卿的作風觀感相同。「卿姐以前一言堂嘛，入到嚟民主黨，我反而覺得她不夠決斷力，成日問呢個問嗰個。」

狄志遠眼中，這是一個缺點。但卻無疑有助化解黨內對「大佬文化」的批評。

劉慧卿（左）林卓廷（右）

溝通

批評大佬文化，某程度上，即是批評黨內溝通不良，下層意見無法上達天廷。

對此，鄺俊宇曾經感受很深。「起初有人（民主黨員）唔明鄺俊宇做緊乜，大家會潑好多冷水。」上屆選舉，他提出拍微電影宣傳，於是向黨內大佬提出，對方反應冷淡。「他們睇唔起，話『咩嚟？』」他只得耐心解釋說，類似短片在台灣選舉已很普遍，只是在香港，大家未開始做。

「鄺俊宇要好努力。真係難架，但就算難也好，我感激的是慢慢看到改變。」今年選舉，民主黨不少候選人都懂得拍短片宣傳了。

又例如，他近年一直苦心經營其作家副業，「即係『有一種乜乜叫乜乜』的煩膠式句子。」最初資深大佬們也甚是不解，甚至以為他知名度低，不適宜出選。

直至大佬知道他的 facebook page 有十多萬 fans，才開始改觀。「我行緊一條對民主黨來說很新鮮的路。但慢慢他們都明白，原來都 work。」

因此鄺認為，昔日外間對民主黨「大佬文化」的批評，如今已不再適用。「現在好好多了。有人甚至問，民主黨會不會行得太前添。」

鄺俊宇

黨內溝通為何會改善？其中一個原因，竟是科技。

「頭先食完飯，個 Apps (應是指 WhatsApp) 單是講『民主回歸』四個字，已經有 110 個討論，都是後生同老的在傾。」李永達指著自己的手機說。

這個 WhatsApp 群組裡面，是民主黨 30 名中委成員，當中有資深長老，如楊森、張文光，也有乳鴿如區諾軒、許智峯。「我們是不理世代，成日鬧到趴喺度。」羅健熙如是形容群組內的討論氣氛。

可以想像，當談到「民主回歸」這些重要議題的時候，兩代人意見分歧，討論就更激烈。

而作為外界眼中的「黨內大佬」，李永達其實不太習慣。不是不習慣討論，而是不喜歡在手機討論。「他們鍾意 apps，我鍾意面對面講。」他苦笑。

「我寫得好慢，他們寫得好快……」

但即使如此，他依然覺得，有這樣的討論是健康的。「內部爭論意見會多，有時甚至會拗到兩代人面紅耳赤。不過都係團結嘅。」因此，他否認民主黨有所謂「大佬文化」。「如果話，我是 founder，我決定了，你一定要跟。這就是大佬文化，但如果是透過討論，大家投票，…咁我覺得（指控）唔成立。」

WhatsApp 群組以外，民主黨中委之間的討論，同樣「無大無細」。

李永達

「對住阿達（李永達）又好，張文、何俊仁、劉慧卿都好…」羅健熙憶述中委會開會情況。「年青人有什麼覺得不同意，都會毫無保留地照講。」他強調，乳鴿不是經常能說服大佬，但討論過程同樣可貴。「有時成功，有時失敗，無問題。」這就是他欣賞民主黨的地方。「健康的政黨應該係咁。在裡面鬧，出到來就盡量服從整體決定。」

「我不是為了 defend，我覺得我們民主黨的黨內民主，完全 okay 喎。幾多意見呀，正反意見乜都有。如果真是有大佬文化，一言堂哂啦，怎會咁多不同睇法？」林卓廷總結。

尹兆堅甚至認為，正因為民主黨內部沒有「大佬文化」，重視黨內民主，近年才時常被人批評為「轉身慢」。「好多組織反應快，是因為他們無傾過，或者本身得好少人。」但民主黨是大黨，黨員眾多，且有多層架構。

「我們要開會員大會，每次開都有人話浪費時間，但其實這是更尊重程序公義。」

誤會？

這一刻的民主黨，張李楊已經退居幕後，劉慧卿事事聽人意見，乳鴿與大佬之間討論坦誠，態度開放……一眾受訪者的證言，似乎都指向同一點：原來大家一直都誤會了，民主黨根本沒有什麼大佬文化。

真的嗎？

也有受訪者不同意。例如范國威，他是多年來對民主黨大佬文化鞭撻得最厲害的一人。又例如前秘書長張賢登，去年他因不滿黨內主流派壟斷大部分領導層席位，毅然辭任中委。

表面上，今天民主黨已經沒有「大佬文化」。但實情是，它已植根於更深層的制度與架構之間……