【以巴無人13】「為何巴勒斯坦如此憎恨我們？」
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最少他自己親眼所見，與報道所講就很不一樣。那時候 David 在西岸執勤，駕駛軍車駛過巴勒斯坦的村落。倏地，幾個村民突然閃出，向軍車擲石。石頭打在車殼上，發出轟隆轟隆的聲響。David 心臟隨即揪緊，彷彿被一隻無形的手搾壓。那是一股夾雜著恐懼與憤怒的情緒。
然而他的長官卻冷靜下達指令：「不要理會他們，也不要觸碰他們。你的車輛很安全，繼續駕駛就好。」
這就是以色列軍隊。難道這也叫暴力嗎？David 不明白……
圖：http://www.imemc.org/
Eliraz ，希伯來文。「吾主乃吾秘密」的意思。
David Eliraz 生於一個傳統猶太教 (Orthodox)2 家庭，在傳統猶太教誨下成長。高中畢業那年他十九歲，像許多同年齡青年那樣，David 應召入伍，展開為期 30 個月的軍旅生涯。
「那些年你不是『人』，而是一個『軍人』，是軍隊裡面的其中一個士兵，是大海裡面的其中一塊石頭。」他如此形容。
在這段長官指令就是硬道理的日子裡，David 主要擔任防衛工作，保護國民免受阿拉伯人傷害。北至黎巴嫩、南至加沙、東至西岸地區，都有他軍靴的足跡。
如今 David 回想，頭頂陸軍裝髮型、身穿淺陸色軍服的這段日子裡，最大得著除了一夥戰友外，就是自身的成長。參軍前的他可說是典型反叛學生，老師叫他向東他就向西。從軍以後這一套自然行不通了，否則吃苦頭的只是自己。David 說，那段日子讓他長大，讓他更了解人生。
「我也學會了用槍，學會了用棍。」然後他補充說：「但那沒有讓我變得更暴力。我愛好和平，不會因為我學懂傷害人而傷害人。」
戰友、武技、成長以外，若軍旅生涯還有能稱為「收獲」的東西，那就是讓 David 發現巴勒斯坦人對他們的濃厚的恨。
「我也不知道為何他們這麼討厭我們。」
David 也知道戰爭不是一件好事。可是以色列還有其他選擇嗎？他們已經向巴勒斯坦送過錢、提供過醫療和人道援助。巴勒斯坦不夠吃的，以色列給他們食物。巴勒斯坦想發展，以色列給他們電力。「我真的覺得我們甚麼方法都試過了。」他說。然而巴勒斯坦還是不領情，有的沒的就發飆打人。去年，加沙便又和以色列打了一場五十日的戰爭3。
圖：維基百科
好歹講和。「但我肯定明年又會再度開戰。」
「如果他們不打我，我們也不會打他。」David 強調。「我們只是防衛而已。」
對於以巴戰爭的原因，許多人會說是基於宗教衝突，但對 David 來說不然。以色列立國翌年，一群來自波蘭與羅馬利亞的猶太人移民當地，他們在原先屬於巴勒斯坦村落 Qastina 的地方建成一種名為 Moshav 的農村合作社。這種半財產公有化的作社模式在當時的以色列非常流行，每個成員獲派同等大小的農地。他們一同耕作，一同生活，建立屬於自己的稅項與福利，群體事務則由內部遴選的委員會管理。
這群來自波蘭與羅馬利亞的人都是虔誠猶太教徒，他們為合作社取名 Arugot ，希伯來文「畦」的意思，語出《以西結書》4十七章七節：「又有一大鷹，翅膀大，羽毛多。這葡萄樹從栽種的畦中向這鷹彎過根來，發出枝子，好得他的澆灌。」創村成員當中二人，就是 David 的祖父母。
如今David 的父母已是 Arugot 的領袖人物。只是二人對猶太教的虔敬心情並沒有傳到 David 那裡。儘管生於傳統猶太家庭，但 David 自言在少年時期已經變成一個世俗 (secular) 人。他無法說服自己接受猶太教的許多奇怪教條。比如說，他不明白為何在安息日不准觸碰電器開關，只能事先用時間制預設電燈和冷氣的開關時間。
圖：維基百科
「只因為《聖經》5說在安息日不可以點火。」他自嘲似地笑了一下。「這對我來說完全不合邏輯，可能是我不夠虔誠的關係吧。」
他拒絕做這些無稽的事。而對合作社的人來說，David 則是已經變質的異類，不適合再留在 Arugot 生活。David 參軍，是在離開 Arugot 之後的事。
回顧自己在 Arugot 的童年，David 說是相當愉快的。只是對於猶太教的種種教條，他已不再在乎而已。
反而他在乎的，是大屠殺的歷史。他的祖夫母是大屠殺的倖存者。時至今日，即使他的出生已是大屠殺四十年後的事，David 依然會覺得這是對他人生至關重要的事件。
當時的納粹黨也好，今日的阿拉伯人也罷，David 不明白，為何人人都想殺死他們。
宗教他不很關心，政治他也不很了解，他無法跟你爭辯以色列應否撤出定居點的問題；對 David 來說，切身的就只有恐懼與困惑。這就是他支持以色列用戰爭手段自衛的原因。他住在木屋。每當來自加沙的火箭彈疾飛而至，鐵穹系統把它攔截在半空，爆炸的聲音與衝擊波總會把 David 的木屋震得吱啞作響，像風暴翻捲大海裡面孤苦伶仃的小船。
如果沒有鐵穹，我已經死去幾次了？David 問自己。他說，在以色列的生活，就好像日日跳笨豬跳。今日沒事，明天沒事，但每一天都可能死掉。在這種恐懼下，人很難不思考如何保護自己。
他想要和平，以色列也想要和平，而巴勒斯坦卻不想。他們想要戰爭。因此 David 會說，以巴戰爭是巴勒斯坦的錯。
去年戰爭時，David 在電視看到新聞報道，說一個阿拉伯兒童在戰場因亂受傷，以軍立即把他送到醫院搶救。記者訪問孩子的母親，那母親說：「兒子康復後，我會讓他做人肉炸彈，把你們炸死。」
David 不明白，是怎樣的仇恨，讓一個女人連自己的孩子獲救，也不會講一句多謝，反而要用他的命去換恩人的命。
「我覺得他們不愛生命，只愛死亡，想所有人都死。」David 說。
他也有阿拉伯朋友，而且著實覺得他們性情不錯。只是他不明白，為何以色列鄰近的阿拉伯人卻都這麼邪惡。
「你以為他們是弱勢嗎？其實他們很聰明，會說很多謊話。」David 說，阿拉伯人最厲害的手段之一，是媒體操控。拍一些屍體的照片就聲稱是以軍殺的，拍一些破爛的建築就說是以軍炸的。世界許多媒體卻信以為真，盡喜歡報道以色列的負面新聞。David 每次去旅行，總要費唇舌向外國人澄清：這不是事實。
「聽上去卻好像是我在說謊似的。」他苦笑道。「但這是『事實』。」他強調。
David 喜歡旅行。「我的夢想是可以駕車從以色列，去歐洲、去印度、去埃及……你知道，我們夾在三塊大陸中間，如果所有的阿拉伯人都 ──」David 沒有把話說完。「 ── 那我們就可以做這樣的陸路旅行了。」
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[1]：Haaretz：《國土報》。以色列少有的左派報紙之一，報社位於特拉維夫，於1919年創刊。
[2]：傳統猶太教 (Orthodox)：猶太教正統派是猶太教中最大的群體，是以色列的國定宗教。正統派認為猶太律法是神聖的，故嚴格恪守傳統信仰和禮俗，拒絕猶太教任何變革。正統派猶太人的生活受這廣義的「律法」規範，一切事情必需符合拉比的傳統主張和儀式，包括守安息日、奉行飲食規條及每天禱告三次。
[3]：2014 加沙戰爭：以色列稱保護邊緣行動或護刃行動，是以色列國防軍 2014 年 7 月 8 日起在哈馬斯統治的加沙走廊的行動 。衝突維持 50 天，造成超過 2100 多人死亡。
[4]：≪以西結書≫：《以西結書》是《希伯來聖經》中的一部先知書，作者普遍公認是猶太先知以西結。
[5]：≪聖經≫：猶太教的《聖經》也就是《希伯來聖經》，或稱《塔納赫》，即基督教的《舊約聖經》。不過猶太人不用《舊約聖經》這個稱呼，因為他們認為《塔納赫》並非「舊的約」，而是始終如一的聖書。
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