【感官體諒 2】90後少女「繩師」：緊縛過程中，我與對方融合在一起

約一周前，首屆香港緊縛節結束。主辦人 Subay Kinbaku 的 facebook 帳戶疑被舉報，遭刪除。起初被指發放裸露照片，其後被指使用虛假名字。

她甚至連電郵戶口都被 hack 掉。

惡意攻擊使她感到害怕，儘管早有預期。

「對於走在前線保護小眾權益的人來說，這些事總會發生。」她說。「或許有些人不同意我做的事，也可能有人就是不喜歡我。」

「憎恨的人總會憎恨。最好還是保持正面的看法吧。」

Subay，是她在 BDSM 界的名字。Kinbaku，是日語「緊縛」的意思。人們稱呼 90 後的她為「繩師」。

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1 月 8 日晚上，葵涌某座工業大廈內，逾百港人抱著好奇心，聚首一堂。這是一個神秘聚會。Subay 講明，每個參加者在場內不可拿出相機、手機。

那是為期三天的香港緊縛節開幕夜。

首兩天的活動是公開表演與交流，第三天則主要為私人教學。參與的「繩師」 — 那是緊縛世界給予綁者的稱號 — 除 Subay 本人外，還有台灣的小林繩霧 (Nawakiri Shin)、舞真夜 (Mai Maya)，與及居於香港的法國／日本人 Nuitdetokyo。他們在這三天活動中，向大多數是新人的參加者們，介紹緊縛美學與技巧。

活動吸引約 300 人報名，當中包括藝術家、劇場人、舞蹈員。有男有女，當然也有 LGBTI[1]。由於人數遠超 Subay 預期，基於場地考慮，她只能容許約 180 人參加。

對許多參加者來說，這是他們首次目睹「緊綁」的整個過程。

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模特兒穿著日本浴衣上場。

首先，Subay 從後擁抱她眼前的模特兒。二人的臉靠得極近，近得可以呼吸彼此的氣息。這是她感受模特兒情緒的第一步：她會不會很緊張？會不會太害羞？如果太害羞，是否須要給她一個眼罩？

然後，她打開一個布包裹。包裹中停當著約十束紅色麻繩。這些麻繩每條長 8 米，直徑約 6mm。她執起一束，往地上一拍，繩便散開。她把模特兒雙手拉到身後，開始綁起來。然後是肩頭、胸、腰……Subay 腦海沒有固定的形式與綁法，僅僅透過摸索模特兒的肌肉，順應她身體的肌理與細微的反應，施以讓她最舒服的綁法。

當 Subay 在模特兒身後時，她會綁得特別快，呼吸也特別急促；但當她繞到前面，動作頓時又會緩慢、溫柔起來。細緻速度變化，只因繩師不希望模特兒因為看不見她而感到不安。

模特兒跪坐地板上，雙目閉上。Subay 一邊細看她的表情，一邊觀察她的呼吸與心跳。她摟抱了對方一下，右手輕撫模特兒的大腿，從肌肉的鬆緊讀出她的心情。麻繩自模特兒腋下游走到身後，在浴衣背上成為一個結，緊湊地為她的胸脯勾勒出曲線。不一會，一條麻繩自模特兒的身體延伸到天花板上的鐵環，穿過，回到 Subay 手裡。然後 Subay 一拉，模特兒便被拉起。接下來的幾條麻繩把模特兒雙腳與天花板的吊環扣連起來，直至整個人終於懸丟在半空中。

Subay 跪坐模特兒身下，伸手撥她的身體，看掛在半空的她，旋轉。這時候一直沒有表情的 Subay，終於微笑起來。這是她在整個繩縛過程中，最滿意的一刻。

五分鐘後，她緩緩把模特兒放下，解繩。完成整個過程後，模特兒躺在 Subay 懷裡。

整個過程長約四十五分鐘。當然，如果只想要結果，那五至十分鐘就能綁完。不過重要的當然不是結果，而是這不到一個小時的過程。

對 Subay 來說，這是一種享受。

「在緊縛的過程中，我與對方是融合在一起的。」她說。

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90 後的 Subay 是土生土長的香港人。約在三年前，她開始走入 BDSM 的世界。Subay 自言小時候已隱約感到自己有受虐傾向。一天，她偶爾在網路上搜尋到 fetlife[2] 網站，並透過網站參加了一些 munches[3]，一步步加深對 BDSM 的認識。

儘管 Subay 以繩縛聞名，可是她亦有實踐其他 BDSM 形式，比如 impact play[4]、Sensory Deprivation[5] 等。但無論哪一種，都不及繩縛讓她感興趣。

繩縛 (縛り，Shibari) 或緊縛 (緊縛，Kinbaku) 源於日本。根據皮繩愉虐大百科，日式繩縛指日式 SM 中，以繩作為工具的種種技法。它的起源包括江戶時代綑綁犯人的「捕繩術」及對待犯人的技術、歌舞伎中的一些橋段，與及描繪這些橋段的浮世繪作品等。現代繩縛技法，大都是在 1950、60 年代後逐漸成形。繩縛過程主要是在榻榻米上實現，有時會有把被綁者吊起的技法，稱為「吊綁」。一般來說，吊綁比在地面上綁縛更能限制被綁者的行動力，因此也更能發揮繩縛的效果。當然，吊縛也要求更高的技術，和對安全措施有更高要求。

台灣繩師小林繩霧的緊縛藝術

對 Subay 來說，繩縛最吸引她的，在於這種很為裡面蘊含的親密感。

大多數人無法理解這種親密感。的確，繩縛，意味著一方奪去另一方的行動力。禁止行動，無疑是一種暴力。綁人者就是強大的，施暴的；被綁者就是弱小的，受害的。卻又哪裡有甚麼親密感？

然而 Subay 有截然不同的解讀辦法。綁者不一定是 Dom[6]，被綁的也不一定是 Sub。Subay 如此解釋：「雖然我在綁一個人，但其實我是被他的情感與身體限制住。」她強調，作為一個繩師，自己並不比被綁者有權。恰恰相反：她其實是被綁者的服務者。她的慾望，是被綁者感到滿足。她的行動，只能配合對方身體進行。調轉來說，如果被綁者不滿意，甚至喊停，她就必須要停。

「最終的控制權，其實是在服從者手裡。」Subay 道。

Frédéric [email protected]

也因此，當繩師抽出麻繩，與服從者展開一場繩索纏綿，與其說是繩師剝奪服從者的行動力，莫如說是服從者向繩師交托他的身體。試想，一個人向另一個人，全心交托他的身體。難道這不是一件親密的事？於是，彼此心靈的連結，就在這一交一接的過程中產生。

「繩子不是重點，那只是工具。最重要的，是你用繩子創造的心靈連結。這必須要兩個人之間有所感受，才做得到。」

Subay 說，當一個人赤身裸體，心甘情願去讓你限制他的行動，背後那種深刻的信任，其實正是香港社會最缺乏的。Subay 迷戀這種單純的信任，這或許與她的正職，不無關係：在那個誰也不知道她是繩師的「正常」世界，她是一個專業人士。

「當你的現實人生一切都是那麼有條理的時候，你會想自己的私人生活，有點平衡。」

這種心靈的「連結」，並不一定與 BDSM 甚至愛情相關。Subay 就說，一些朋友，甚至與她素未謀面的人，都曾經找上她，請求被她繩縛。如果二人能夠初步了解，互相同意，他們就會共處一室，一起渡過沒有手機、沒有 facebook、沒有 message 的深入交流的緊縛時光。

「繩縛的交流可以讓朋友更加親密。」她說。「其實你看西方會有 Goodbye hug，但香港連這種身體接觸都沒有。如此一來，緊縛就顯得更加彌足珍貴。」

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Subay 的緊縛藝術

根據 Subay 估計，香港現在會實踐繩縛的社群約有一百人左右。整體而言，她認為人們對繩縛的認識與技術俱低。許多人甚至連安全措施都做不夠。比如說，她提到繩縛時必須準備創傷剪，以確保在緊急關頭剪斷麻繩，解開被綁者。「但香港沒有這個概念。」也就別說，主流公眾對繩縛這門學問，誤解甚多，以為它是心理變態，甚至犯罪。

Subay 希望推廣正確的繩縛概念。去年 10 月，她在火炭設立了全港唯一一家繩縛工作室「心繩屋」。「心繩屋」約一周舉辦一次活動。如今的她除上班外，每周都會上花三、四天時間處理緊縛的工作。表演、攝影、麻繩加工……諸如此類。今次的「香港緊縛節」，正是「心繩屋」的重頭項目。

Subay 只希望，透過「心繩屋」，社會可以更正確地了解繩縛。但對於繩縛是否應該更加走向公眾？Subay 在這一點上是矛盾的。一方面，她確實希望讓更多人認識繩縛是怎麼一回事；但另一方面，她又擔心繩縛不得把不面對主流公眾說三道四。

「我不想屬於兩個人的事，要被逼接受公開批評。」

在許多西方社會如美國，公眾對繩縛與 BDSM 的態度普遍較開放，傾向視之為一種嗜好。許多人都不介意公開自己是繩縛實踐者。當然在香港不是這麼一回事。許多人非常害怕自己對 BDSM 的興趣被揭發。一方面是不想承受不必要的社會壓力，另一方面，也是不想影響到自身事業。

作為一個專業工作者，她知道某些 BDSM 行為如 impact play，在香港其實是犯法的。「如果有女生要告男生打她，一定告得入。」

2003 年，警察曾派臥底用半年時間，搗破中環 BDSM 專門店 Fetish Fashion，並控之以管理不良表演及經營不道德場所等罪名。雖然最終裁判官判全部罪名不成立，但風波還是令許多涉事證人丟了工作。

「只能說香港法律不太理想。立法的人完全不知道 BDSM 發生甚麼事。」

為建立繩縛的正面形象，Subay 為「心繩屋」設立了一系列嚴格守則，當中包括 1) 只限十八歲以上人士參與；2) 不得有性愛；3) 不得飲酒。

她坦言，此舉目的是希望為繩縛締造比較藝術性的形象。作為代價，去色情化後的繩縛，必然失去它一部份的精粹。

「當然繩縛可以有色情一面。」她說。「但在香港我不會推廣這個。」

她承認這是無可奈何之舉。

「已經太多誤解了。我必須更多強調它的藝術性，以作平衡。」

偶爾，Subay 會收到一些陌生人傳來的訊息，批評她的繩縛興趣。

「他們會話你，this is completely wrong 呀……可能他們有些宗教背景啦，又會叫你信耶穌咁。」

「香港以為自己思想開放，其實不然。」

「但無論如何，這不會阻礙我過我相信的生活。」

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影片：

Ropes: Subay Kinbaku 緒本子
Model: Cloud
Venue: Kokoro Studio

【詳細 BDSM 用語可參閱【感官體諒 1】格雷沒有告訴你的　香港愉虐之戀 101】

註 [1]：LGBTI：指 Lesbian, Gay, Bi-sexual, Transgender, Intersex，即女同志、男同志、雙性戀、跨性別和雙性人；另一說法是 LGBTQ，Q 即 Queer（酷兒，即性取向及性別認同上的少眾），和／或對其性別認同感到疑惑的人 (Questioning)。

註 [2]：Fetlife：https://fetlife.com，BDSM 者的 facebook。

註 [3]：Munch：BDSM 愛好者聚會。不過聚會時不一定有 BDSM 活動，很多時只是純粹聊天交流。

註 [4]：Impact Play：廣義詞彙，指透過打擊達到性愉悅的行為。

註 [5]：Sensory Deprivation：感覺剝奪，以剝奪感覺為手段的 Sensation Play。

註 [6]：Dominance (Dom)／Submission (Sub)：分別代表支配，在性行為中扮演支配角色；與及臣服，在性行為中扮演臣服角色。