港大學生會會長馮敬恩
浸大學生會會長陳思豪
嶺大學生會會長劉振琳
中大學生會會長王澄烽
：你們會否在校園內主動提出香港人身份的討論？
：會。我們作為一個族群，希望脫離所謂領地（概念來自《想像的共同體》），首先就是要確立自己的身份認同。
：我覺得這些討論是一定要做的。在我們將會舉辦的「亞洲民主之路」活動，其中一部份就是邀請陶君行和黃洋達與同學討論這些議題。我們也有邀請陳雲根教授主持論壇，不過他無理到我們。
：我們也覺得這些討論是必須的。香港需要民主，自然會研究達到民主的方向是哪些。無論是港獨、城邦、聯邦還是其他，都需要討論。
：討論上要先談身份，甚麼叫「本土」，對香港來說是甚麼；然後我們才再討論到底走城邦還是其他出路。
：對你來說，近幾年最重要的思潮是甚麼？
：我就覺得無話邊個特別重要，不過回想一年前我會抱住民主回歸心態，現在則覺得香港有其他出路無問題。所以如果真要回答是甚麼思潮，應該是「本土」和「民族」吧。
：「民族論」對我來說衝擊較大，相對於其他觀點如城邦論，它提供了堅實的學術基礎。令我 impress 的是，它提供了香港城邦以外的另一出路。
：影響我最深的，不是一個特定思潮，而是它們之間的討論。例如「進步本土」和「解殖本土」，即羅永生、許寶強那種；與及陳雲根的「城邦論」；最近出現的「民族論」；練乙錚的論述等。他們之間的討論才是重要。
：我和烽的觀點相同。是眾多論述之間的討論，令我有最大衝擊。不過看完「民族論」我也會有一個公民民族概念的啟發。
：在你們的傾莊過程中，最難達成共識的議題是甚麼？
：其中一個是關於同性戀。因為有部份莊員有宗教信仰，他們未必接受到這方面，而我們希望全莊齊上齊落，如果有人不同意這個議題，我們未必會做。
：港大沒有太大分歧。在字眼上如「回歸」還是「主權移交」、「大陸」定「內地」，我們都已早就有共識。倒是在如何表達「港人優先」這個概念上，我們是有點爭拗。當時我們有討論過外來人的歸化過程，如何歸化、用甚麼手段去歸化。是移民的時候要考試？還是居港要夠幾年？這些細節，特別是年份，我們拿捏得不很準確。
：我們支莊沒有太大爭議，有過的爭議都是圍繞在中港關係之間，例如六四，我們有傾過係「悼念六四」，定係「追究屠城責任」。這兩點之間是有分歧的。如果紀念六四、要求平反六四，這就等於承認中共政權的正當性；但如果你話追究屠城責任，意義就完全不同，是希望香港可以引以為戒。
：議題上多多少少也有爭拗，不過最大分歧還是在行動模式上。我們討論的是，何謂對自己的行動負責任。例如公民抗命，留喺度等拉是不是負責任？還是你先離開，之後再幫手做法律支援或者聲援，才算負責任？這些方面都有點討論。
最後我們都覺得，負責任不是等於坐著畀人拉。如果你沒有被捕，但有做建設性的事情，你都算有負責任。哪些行為屬於不負責任呢？那就是你無啦啦因為自己的情緒衝出來，無啦啦打差佬，無策略地自己一個坐在馬路中間，然後無啦啦又走咗……這些行為對其他行動者唔負責任，而事後亦既不補救，又不做有建設性的工作，這就是不負責任。
